همایش طفلان مسلم 91 برگزار شد

امروزه با وجود سرمایه های عظیم در کشورمان ایران، به دلیل عدم توزیع عادلانه ثروت به عنوان اصلی ترین علت بروز جرم شاهد آن هستیم که در سایه برخورد های موردی و غیر ریشه ای نهادهای اجتماعی همچنین عدم مسئولیت پذیری و بی توجهی آحاد مردم به معضلات اجتماعی ونبود عزم عمومی برای از بین بردن زمینه های جرم ، هر روز بر تعداد مجرمین افزوده می شود.
خانواده های درگیر بزه که اغلب تعداد زیادی فرزند در آنها به دنیا می آید نیز به بستر نهادینه شدن جرم در اعضای خانواده مبدل گشته است. این در حالی است که هنجار پذیری کودک و یا نوجوانی که در محیط جرم به دنیا می آید، در آن می بالد و پرورش می یابد به حد اقل ممکن کاهش می یابد، و با ورود به مرحله بزرگسالی جرم به شغل ثابت او تبدیل می گردد که در صورت تشکیل خانواده توسط او این زنجیره پلید بی هیچ مانعی جدی، مجددا از سر گرفته می شود.
تاسوعای حسینی خانه ایرانی مولوی وابسته به جمعیت امداد دانشجویی مردمی امام علی (ع) میزبان همایش طفلان مسلم بود. این همایش آیین آغازین طرحی است که با محوریت آزادسازی کودکان و نوجوانان در بند و با هدف آگاهی بخشی نسبت به عوامل ریشه ای بروز جرم در میان نوجوانان از تاسوعای  85 کار خود را  در تهران آغاز کرد و پس از برگزاری موفق طی 4 سال متوالی در تهران،  در شهر های مختلف کشور در حال اجراست که حاصل آن آزادی و بازگشت ده ها کودک در بند به جامعه و نجات 7 نوجوان از اعدام است. اما با توجه به محدودیت های اعمال شده بر سر راه اجرای طرح در تهران با وجود رعایت کلیه قوانین جاری توسط مددکاران جمعیت امام علی ، همایش طفلان مسلم 91 در تهران پس از 2 سال وقفه در حالی برگزار گردید که در آن بیشتر به مسائل نظری مربوط به بزهکاری در میان نوجوانان پرداخته شد.  
در این همایش که با حضور بالغ بر 200 نفر از هموطنان نوعدوست از اقشار مختلف مردم برگزار  گردید سخنرانان ضمن تبیین علل بروز پدیده نا میمون بزه در میان نوجوانان از جمله فقر مادی و معنوی، والدین بزهکار و غیره به بیان راهکار های کارشناسی شده جهت رفع ریشه ای معضلات پرداختند. همچنین حضار با طرح طفلان مسلم به عنوان طرح بی نظیری که بر پایه ریشه های عمیق و غنی مذهبی کشورمان و با استفاده از فرصت عظیم عاشورا بنیان نهاده شده آشنا شدند.
همچنین یکی از تاثیر گذارترین بخش های همایش اجرای سرودی زیبا در رسای امام حسین (ع) بود که توسط کودکان کار تحت پوشش بهشت کودکان ایرانی  اجرا و با استقبال حضار مواجه گردید.
درنهایت بیانیه ای که در 6 بند تنظیم گردیده بود توسط یکی از اعضای جمعیت،  قرائت گردید. در بخشی از بیانیه این همایش آمده است " جمعیت امام علی به عنوان یک نهاد دانشجویی مردمی با سابقه فعالیت در زمینه مشکلات و معضللات مربوط به کودکان جامعه نظیر کودکان سرطانی، کودکان کار و به دور مانده از آموزش و رفاه خواهان احقاق حق هر کودک مبنی بر بهره بردن از حق طبیعی خود که همانا زندگی با روند رو به رشد و تکامل در بستر خانواده ای سالم با استاندارد های صحیح مادی و معنوی است ، می باشد."
لازم به ذکر است همایش دوم طرح طفلان مسلم در  اربعین حسینی برگزار می گردد که اطلاعات تکمیلی در این مورد متعاقبا اعلام خواهد گردید.

اندکی فکر ...

بعضی وقت ها نوشتن خیلی سخت می شود ،مخصوصا وقتی در مورد چیزی می نویسی که خود طعم آن را نچشیده ای. من که نه مقتول بوده ام ، نه قاتل نه اولیاء دم . به تحقیق می دانم که باید برای نبودن هر سه تلاش کرد . مقتول که می رود ، اولیاء دم می مانند و دو عذاب ، یکی قبول مرگ فرزندشان، دومی قبول مرگ قاتل فرزندشان . اما قاتل می ماند و یک عذاب و آن هم تمام روزهای پیش رو تا وقت اجرای حکم . آنچه در زیر می نویسم حاصل لحظاتی است که تمام فکرم را بدون ذره ای ترحم متمرکز احساسات قاتل و اولیاء دم کردم .

ادامه نوشته

بالاخره خضر(ع) می آید ....

این نوشته  براساس اظهارات سعید.غ از مددجویان کانون اصلاح وتربیت تنظیم گشته و کاملا مستند است .

قبل از همه حرف هایم ، اول این را بگویم، این سه سال که همه اش می گویم ، سه سال من است . تو که کانون نبوده ای . فکر می کنی که سه سال مثل سه روز کار است و خب البته برای کسی که اصلا در عمرش کار نکرده سه روز هم خیلی شاق است .
یک چیز دیگر را تا یادم نرفته ، بگویم : من سعید هستم .

ادامه نوشته

درد ما این است...

درد ما این است که تمام اندوخته ها و ارزش های متعالی الهی را که تنها روزنه امید نجات ماست ، و تمام رهبران و پیشوایان و ائمه معصوم ما شیعه ، که "یاد" و "خاطره" هر کدام از آنها می تواند آموزنده بزرگ ترین درس انسانیت و آزادگی برای همه زمان و زمین باشد بصورتی مسخ کرده و به شکلی در آورده اند که عامل اسارت ما گردیده اند ...
مساله این است که ائمه ما را در لباس محبت و ولایت و ارادت و طرفداری و تجلیل ، جیره خوار خلفا معرفی می کنند...
مساله این است که اینگونه معرفی ها و نوشته ها و کتاب ها را در همه جا طرح و تبلیغ می کنند ...
مساله این است که برای سرور شهیدان عالم که تا لحظه شهادت زنده میرا بود و بعد از شهادت زنده جاوید است ، وحی حاضر همه زمان ها و زمین ها ، عده ای مرده متحرک عزاداری می کنند و نمی فهمند که اینگونه عزاداری برای "مرده ذلیلی" چون خود او – است ، نه برای زنده جاویدی چون حسین !
اختلاف بر سر این است که کار حسین ، برای آنستکه با گریه بر مرگش ، لش بودن خود را جبران کنیم و ثوابی نثار ارواحمان ؟ یا ، با پیروی از او ، لش بودن را در خود بمیرانیم و روح حیات را بر کالبد مرده های متحرکمان بدمیم؟ آخر ، کجای این دو گونه معرفی شهادت ، "اختلاف نظر علمی" است تا به نقد علمی و آرام و مودبانه ...بنشینیم  ؟
دکتر علی شریعتی / شیعه/حسینیه ارشاد(1357)